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烧山火VS透天凉的针功夫

作者:147小编   来源:网络   时间:2024-10-21 00:00:43

烧山火、透天凉自出现以来,历代名医都为此神魂颠倒,每位针灸临床者都有自己的一套烧山火透天凉技法,或先浅后深,或先深后浅,或轻刺激,或重刺激,或九六补泻,或配合呼吸,或反复提插,或要气功配合。一根小小的银针竟然比天书还难懂,数百年来医家争论不休!到底什么是「烧山火」和「透天凉」呢?

本文摘录自刘德会老师在道医会的发言

烧山火VS透天凉的针功夫(图1)烧山火VS透天凉的针功夫(图2)

要了解「烧山火」和「透天凉」这两个手法,就是要熟悉复式补泻手法。徐凤编著的《针灸大全》里的《金针赋》最早提及。但是由于它的操作手法比较复杂,运用起来有一些个人方面的差异。

要想理解它呢,就得了解一下针灸学习的基础问题。

烧山火VS透天凉的针功夫(图3)

针灸学习的基础问题

做针灸的目的是什么? 

引用《内经》的话,用针之要在于知调阴阳」「和形与气,使神内藏,这是我们用针要达到的一个目的。

用针的法则是什么?

用针之法,必有法则,法天则地,第一个是法天,第二个是则地,从大的方面来把这个先把握住。

用针对人的要求是什么?

不是所有的人都是适合做针灸的。在《灵枢·官能》篇里明确提到了什么样的人适合做针灸:语徐而安静,语徐……说话要慢要沉下心来,语徐而安静,手巧而心审谛者,可使行针艾

学医的人,有适合开方子的,有适合做针灸的,有适合做导引的,有适合做按摩的。你想成为一个针灸大夫,那你首先要看看你自己适不适合做针灸。还有一句话「理血气而调逆顺,察阴阳而兼诸方」,这句话实际上我们平时都看前边看得多,「察阴阳而兼诸方」关注得少。我的理解是语徐而安静,手巧而心审谛者,可使行针艾

你做到这一点儿,方可以理血气而调身上逆顺,然后察阴阳,才能理通身上的阴阳,最后你才能兼及诸方,兼及中医的各个门类,也就是说:只有真正地理解了针灸,做懂了针灸,你才能真正踏入中医之门。

烧山火VS透天凉的针功夫(图4)

针灸通过什么样的途径起作用?

《灵枢·九针十二原》里明确提到:欲以微针通其经脉,调其血气,营其逆顺出入之会。」针灸通过什么方法起作用,一个通,一个调,一个营,「营其逆顺出入之会」就是我们的穴位。 「所言节者,神气之所游行出入也」,神气在这儿游行出入的时候,如果碰到阻塞,你就要营,支援,有通,有调,我们还要支援,还要调和一下,处理一下,调气,营其神气。

针灸的第一要素是什么?

有人说针灸的第一要素是得气,实际上呢?错!针灸的第一要素是得时,《素问·八正神明论》明确提出,「是故天温日明,则血气易行」,「是故天寒无刺,天温无疑,月生无泻,月满无补,月廓空无治,是谓得其时而调之」。「月生而泻,月满而补,是为乱经」,经气就会给你调乱了。所以说呢,「故得其天时而调之」,那么用针之法呢,必有法则,上刺天光,下刺八正,八正之气。这是它的法则。

烧山火VS透天凉的针功夫(图5)

「烧山火」与「透天凉」 

「烧山火」是一种大补方法,「透天凉」是一种大泻方法。

在《内经》里面,对「烧山火」和透天凉」理论上的基础和它出现的效果早就有明示。《素问·针解》篇里面,「刺虚使之实也」,如果这个人是虚的话我让他实起来。「气实乃热也」。他为什么能发热呢?那是因为气进去了,他实了就热了。那为什么他寒了?反过来气散则寒。他气泄出来以后他就产生一个凉了。明白它这个你就知道,「烧山火」是大补,「透天凉」是大泻。

补泻原则。你要知道什么时候当补,什么时候当泻。 「补泻反,则病益笃。」你补泻大概的方向错了,你的手法越高,你对病人产生的伤害越大。所以,不能上来先讲手法,明白吗?前面这些必须要了解。

「烧山火」有标准,寒和热是一个比较明确的标准。不能光听病人说,病人可能会照顾你面子。里面热还是凉,要通过脉诊。泻则一方虚,补则一方实。《灵枢》认为脉诊是评定寒热补泻是否有效的一个标准,也包括所有的针灸。有标准,也有原则,也有法则,之后正式进入「烧山火」的境界。

「烧山火」的口诀在《金针赋》里边,「烧山火,能除寒,三进一退……」我们讲穴位分天人地三层。一针这不是贯地,先贯天部,然后,大拇指往前捻为补。不光往前,往前的时候再有一个合力,天往下进人的时候……在量子力学有一个结论,就是有一个测不准原理。

什么叫「测不准原理」?就是你往下扎针的时候,不可能做到完完全全的九十度,针再往下行进的过程中是有一个偏差,这个偏差给我们做这个手法一个机会,什么机会?你往下捻往左捻的过程中,接着往下有一个合力。往这捻……是不是?看清楚没有?一下,两下,三下,然后呢,在中间针尖里头得气。针尖得气到人部。再行九下,然后呢,针尖到地部再行九下。然后退针到天。重复进行,行九阳数。

烧山火VS透天凉的针功夫(图6)

我这是分解,临床现在早已不用这个治病。你先有规矩才能破规矩。那么这个反复做,再提到天部之后,这地方要透气,如果没有针下辨气,根本谈不到针下透气。你针下那个气什么时候达到针尖,首先要感觉。那么到达针尖这里的话,反复积攒力量,星星之火可以成燎原之势,这个时候马上就可以达到热。

那么反过来,「透天凉」。透天凉是一针贯地,针尖得气,往上的时候是往回捻,往回捻但是往上有一个力,前面如果这时候你前面针刺的指力没有柔劲的话,病人可能会疼了。要做到针尖得气,然后往上再提再提再提……反复九次,这个气从深层他的邪气通过六次,对对对,六次。这是六阴数。六阴数做出来以后呢?那么它就凉了。所谓「气散则寒,气实乃热。」这就是「烧山火」和「透天凉」。

先有规矩在那里,然后方能逾矩。烧山火、透天凉,现在我一句话你完全可以解决了:纳阳气入内,属于大补,烧山火。引阴(阳)邪外出,为透天凉,为泻,大泻。大补大泻那么还有平补平泻,还有导气,这些前面都要分清楚。

烧山火VS透天凉的针功夫(图7)

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烧山火VS透天凉的针功夫(图8)

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烧山火VS透天凉的针功夫(图9)

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烧山火VS透天凉的针功夫(图10)烧山火VS透天凉的针功夫(图11)

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